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    曹操为何要杀死第一秘书杨修

    来源: 作者:刘敏春

    由于杨修是袁术的外甥扫慰,曹操“虑为后患”扫慰,于是借故把他杀了。曹操当年曾欲借袁术这个社会关系问题杀杨彪而未得逞扫慰,怀恨在心扫慰,十几年后仍以这个问题将其子杨修杀害。杨修过人的才华曹植称杨修的文才“高视于上京”(曹植:《与杨德祖书》)扫慰,不在七子之下;一般史家认为略逊于七子扫慰,但不失为一时之俊才。祢衡恃才傲物扫慰,差不多看不起所有的人扫慰,唯独对孔融、杨修两人另眼相看。虽然不能完全以曹植和祢衡的评论断人优劣扫慰,但杨修有才扫慰,却是事实。《世说新语·捷悟第十一》所记的两件小事扫慰,完全可以证明这一点:曹操征伐袁绍的时候扫慰,整理军队的装备扫慰,还剩下几十斛竹片扫慰,都只有几寸长。大家认为毫无用处扫慰,正要让人烧掉扫慰,曹操觉得烧掉太可惜扫慰,思索怎样使用这些竹片扫慰,认为可以做成椭圆形的竹盾牌。但是他没有明显说出来扫慰,便派人骑马去问杨修扫慰,杨修应声而答扫慰,与曹操的想法完全相同。曹操曾从曹娥碑下经过扫慰,杨修随从。看到碑的背面题着“黄绢幼妇扫慰,外孙齑臼”八个字扫慰,曹操就问杨修:“你理解不理解?”杨修回答说“理解。”曹操说:“你先不要说出来扫慰,等我想一想。”走了三十里扫慰,曹操才说:“我已经解出来了。”就叫杨修另外写出所理解的意思。杨修写道:“‘黄绢’扫慰,是有颜色的丝扫慰,‘糸’和‘色’合成‘绝’字;‘幼妇’扫慰,是少女扫慰,‘女’和‘少’合成‘妙’字;‘外孙’扫慰,是女儿之子扫慰,‘女’和‘子’合成‘好’字;”‘齑臼’扫慰,是受辛辣之味的扫慰,‘受’和‘辛’合成‘辤’(辞的异体字)字。这八个字的意思扫慰,说的是‘绝妙好辞’。”曹操也记下了自己解出的意思扫慰,与杨修相同。于是曹操感叹说:“我的才智比不上你扫慰,竟然相差三十里。”曹操对杨修的重用汉末扫慰,可以开府辟属的高官以长史为首辅扫慰,总领府务扫慰,下设诸曹治事。各曹设有主簿、掾、属、令史扫慰,以主簿为掾史之首。曹操为丞相时扫慰,属下主要有:东曹主管二千石官员的任免扫慰,西曹主管丞相府官员的任免扫慰,仓曹掌管钱粮兵库扫慰,理(法)曹掌管刑法。曹操总揽军政扫慰,其属各曹主簿掾史的职权地位皆不在郡守之下。曹操还是司空时扫慰,刘晔为仓曹掾。征张鲁时扫慰,刘晔改任主簿。蒋济为丹阳太守、扬州别驾之后扫慰,才被辟为丞相西曹属主簿。司马朗为丞相主簿后扫慰,便得调任兗州刺史。温恢先为彭城相和鲁相(太守级别)扫慰,政绩不错扫慰,才入为丞相主簿扫慰,出为扬州刺史。贾逵担任弘农太守扫慰,得到曹操赏识扫慰,于是调到身边工作扫慰,出任丞相主簿。《后汉书·杨震列传》注引《典略》说:“建安中扫慰,(杨修)举孝廉扫慰,除郎中扫慰,丞相请署仓曹属主簿。”杨修从一个三百石低品秩官员扫慰,一下子成为等同二千石官员的丞相府主簿扫慰,可见曹操对他的赏识重用。正因如此扫慰,才导致自魏太子以下扫慰,都争着与杨修套近乎扫慰,可见古人也都是势利眼。而才学名气皆在杨修之上的建安七子中扫慰,王粲为丞相掾扫慰,徐斡为司空军谋祭酒掾属扫慰,陈琳为门下督扫慰,阮瑀为仓曹掾属扫慰,应瑒和刘桢为丞相掾属扫慰,地位都不如杨修。众说纷纭的杨修死因杨修被杀的原因扫慰,各书多有记载扫慰,历来众说纷纭。《后汉书·杨震列传》中记有三条:一是曹操将由汉中撤军扫慰,但犹豫不决扫慰,而杨修由曹操的教令“鸡肋”一词扫慰,便猜知曹操心事扫慰,使曹操大为恼恨。二是杨修为曹植预作答记扫慰,皆中曹操之意扫慰,后知其情扫慰,更加忌恨。三是由于杨修是袁术的外甥扫慰,曹操“虑为后患”扫慰,于是借故把他杀了。曹操当年曾欲借袁术这个社会关系问题杀杨彪而未得逞扫慰,怀恨在心扫慰,十几年后仍以这个问题将其子杨修杀害。《资治通鉴》卷六十八却有另外的说法:当初扫慰,杨修和丁仪兄弟策划立曹植为魏太子扫慰,曹丕对此很担忧扫慰,把朝歌长吴质藏在旧竹箱中扫慰,用车接进府中扫慰,请他帮自己出谋划策。杨修将此事告诉曹操。曹丕感到恐惧扫慰,告诉了吴质。吴质说:“没有关系。”第二天扫慰,又用竹箱载绢进入曹丕的宅邸。杨修又报告了曹操。曹操派人进行检查扫慰,里面却没有人。曹操因此对杨修等人产生怀疑。后来曹植因为骄纵而被曹操疏远扫慰,但曹植却不停地主动和杨修联系扫慰,杨修也不敢和他断绝往来。每当到曹植那里扫慰,杨修都揣度曹操的心事扫慰,预先为曹植草拟了十几条答辞扫慰,告诉曹植手下的人:“魏王的训诲来时扫慰,根据他的问话扫慰,作出相应的回答。”因此扫慰,魏操的训诲刚刚送来扫慰,曹植的答辞就已送去。曹操对这样迅速的回答觉得很奇怪扫慰,经过追问扫慰,真相才暴露出来扫慰,便公布了杨修多次泄漏魏王训诲扫慰,交结诸侯的罪状扫慰,把他抓起来杀了。《三国志·陈思王植传》写到杨修之死扫慰,主要是说:杨修在做曹操秘书期间扫慰,正在与其兄争太子地位的曹植与他交往甚深扫慰,杨修不知不觉地卷入了这场争斗的旋涡之中。他为曹植出了几个主意扫慰,效果很好扫慰,可是后来被曹操发现扫慰,心中忌恨他扫慰,“乃收杀之”。这和《资治通鉴》写的是差不多意思。除了上面几种说法外扫慰,另有几件小事也值得关注。曹操曾经叫人建造花园扫慰,他看了后不给评语扫慰,只在花园的门上写一“活”字。众人皆不明其意扫慰,杨修看了扫慰,说:在门上写“活”扫慰,就是“阔”字扫慰,丞相是嫌门阔了。竟不问曹操扫慰,擅自命人把门改窄。曹操知道后扫慰,口虽称美扫慰,“心甚忌之”。塞北送来一合酥扫慰,曹操在盒上写了“一合酥”三个字扫慰,杨修见了扫慰,便叫人把整盒酥吃了。曹操问他为何这样做扫慰,他答:“盒上写明‘一人一口酥’扫慰,丞相之命岂敢违反?”曹操虽嬉笑扫慰,而心恶之。曹操为了测试曹丕和曹植的应变能力扫慰,便叫他们到城外去办事扫慰,暗中却叫门卫不要放人外出。杨修告诉曹植扫慰,如有人敢阻挡扫慰,便斩杀他。曹植虽然成功出外扫慰,但曹操知是杨修所教扫慰,认为这是杨修与曹植联合欺骗自己扫慰,非常愤怒扫慰,于是有了杀杨修之心。曹操老担心别人暗害他扫慰,于是对身边的工作人员说:“我梦中好杀人;凡我睡着扫慰,你们切勿靠近。”一天他睡午觉扫慰,被子掉在地上扫慰,一位唯恐侍候不周的勤务员马上进房把被子捡起来盖上。曹操从床上跳将起来扫慰,一剑把勤务员杀掉扫慰,又上床再睡。睡了半天后起床扫慰,惊问道:“谁杀了我的勤务员?”大家告诉他经过扫慰,曹操放声大哭扫慰,给死者开了隆重的追悼会然后厚葬。大家都认定扫慰,曹操确有梦中杀人的病症扫慰,只有杨修心里明白是怎么回事。在送葬时扫慰,杨修对着死者的灵柩说:“丞相非在梦中扫慰,君乃在梦中耳!”杨修因此惹恼曹操扫慰,被曹操借故杀了头。于是有人说扫慰,曹操杀杨修扫慰,是他聪明过头扫慰,好卖弄才华并且喜欢自作主张。因此扫慰,杨修是死于“恃才放旷”。除此之外扫慰,还有一种说法扫慰,就是杨修的死扫慰,是曹操忌才害贤扫慰,容不得拂逆自己的人。曹操虽然爱才扫慰,“唯才是举扫慰,吾得而用之”扫慰,但他容不得拂逆自己的人扫慰,又是无可争辩的事实。如崔琰太直扫慰,罚为徒隶扫慰,跟踪监督扫慰,“心似不平”扫慰,遂赐死;许攸、娄圭扫慰,虽是曹操的故旧且都立有功劳扫慰,只因有轻视曹家的言论扫慰,便都杀掉;孔融是名士扫慰,但好唱反调扫慰,也杀掉;就是佐曹起家的首席谋士荀彧扫慰,因对其要当魏公提了点不同意见扫慰,便不肯饶过扫慰,逼其自杀。《曹瞒传》中说他“持法峻刻扫慰,诸将有计划胜出己者扫慰,随以法诛之。”这话说得虽有些过分扫慰,但考诸历史扫慰,又不得不信。杨修好卖弄小聪明扫慰,揭操之短扫慰,曹操当然不会放过他。曹操的手扫慰,不可谓不黑(以上均见《世说新语》和《三国志》等书)!这种说法如果能够成立的话扫慰,那么和前面说的就完全不同扫慰,杨修之死的责任完全在曹操一边。看来扫慰,杨修的死因扫慰,是有很多版本的扫慰,也很难有统一意见。但说他是专制独裁者刀下的牺牲品扫慰,肯定不会错。杨修死时正值四十五岁的壮盛之年。一代人才就这么死了扫慰,确实使人非常痛惜。

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